중국무협소설

이 무릉초자가 맞고 그 무림초자는 아니다.
이번 이틀 동안 별다른 일이 없어 조만간 게시할 무릉초자의 <大江寒>에 생각이 미쳤다. 이에 생각나는 대로 몇 글자 적어 다 같이 의견을 좀 나누고자 한다.
 
무릉초자의 본명은 웅본인(熊本仁)이며 구체적인 일생은 자료가 부족하여 자세히 알지 못하고 대만의 윗세대 무협작가 중 한 분으로 알고 있다. 그는 지난 세기 60년대 초부터 무협소설을 쓰기 시작하여 비록 사마령, 와룡생, 제갈청운 등과 같은 명성을 얻지는 못했지만, 그의 작품은 80년대 심지어는 2000년에도 여전히 출판되고 있고 세월이 흘러감에 따라 사라지지 않는 것으로 보아 무협소설에서 차지하는 그의 위상의 일부분을 짐작할 수 있다. 그의 소설은 문장과 정취가 아름답고, 비록 제갈청운만큼 전고(典故)나 어려운 문장을 쓰지는 않았지만 자주 문장에 문언과 백화문이 섞이고, 당시(唐詩), 송사(宋詞)도 일상적으로 집어 넣은 것을 보면 고문(古文)에 상당한 기초가 있는 것을 알 수 있다. 섭홍생(葉洪生)이 그를 “종합예술협정파(綜藝俠情派)에 포함시킨 것이 꼭 들어맞는 것은 아니지만 그런대로 무난하다고 할 수는 있다.
 
무릉초자 소설의 기본구조는 복수이며 보물이나 무학비급의 쟁탈 방식, 인물 성격은 비교적 소박하고 깊이에 있어서 부족하지만 스토리상 아무것도 아닌 것을 짐짓 현묘(玄妙)한 것처럼 꾸미는 것을 좋아하였는데 이것이 오히려 이야기에 긴장감과 볼만한 느낌을 준다. 더욱이 그 소설 가운데 주요인물은 이따금 되는대로 거짓말을 하고, 작가도 이것으로써 이야기를 풀어나간다. 그리고는 줄곧 자기가 한 거짓말을 잊어버리지 않고 기억하고 있는데 이는 다른 많은 무협소설 작가에게서는 그다지 많이 보이지 않는다. 그리하여 무릉초자 소설은 기본적으로 변화가 많고 스토리가 훌륭하다.
그밖에 그의 소설에는 늘 풍물에 대한 묘사가 있는데 예를 들면 곧 나올 <大江寒> 가운데 제남(濟南) 대명호(大明湖)를 그린듯이 묘사한 부분이 있다. 유악(劉鄂)의 노잔유기(老殘游記) 중 관련 묘사의 흔적을 약간 볼 수 있어 무릉초자의 문장수준이 그 시기의 무협소설 작가 가운데 중상(中上) 정도라 말할 수 있을 것이다.
 
현재 인터넷 상에 흔히 무림초자(武林樵子)는 있지만 무릉초자는 없는데, 전자는 아마도 대륙의 서적상이 만들어낸 이름이 틀림없을 것이다. 무림초자의 이름을 단 작품은 여러 다른 소설을 섞은 것도 있고 사칭한 것도 있어 총괄적으로 말해 그 어떤 풍격도 그안에 다 있으나, 무릉초자의 소설은 기본적으로 필치와 문장 스타일을 보면 바로 구별해 낼 수 있다. 무림초자의 이름을 단 작품이 세상에 모습을 드러낸지 짧지 않은 시간이 흘렀으므로 확실히 적지 않은 친구들이 무림초자가 바로 무릉초자라는 의견을 견지하고 있다. 앞에서도 언급했지만 무릉초자 작품의 뚜렷한 특징은 문언문과 백화문이 뒤섞인 문장의 사용이며, 이 점은 작자가 소위 무림초자로 된 소설에서는 기본적으로 보이지 않는다.
 
무릉초자의 주요작품(대륙에서 나온 약간의)은 논단에서 일찍이 토론한 적이 있다.
현재 WAVELET 친구가 대만판 서목(書目)을 한 차례 정리했고, 별도로 게재하여 모두가 참고하여 의견을 제시할 수 있도록 할 것이다. 현재 노두자(老頭子) 형이 대륙판본 무릉초자 전집을 스캐닝할 인원을 모으고 있는 중인데 대략 11, 12부 정도다. 대만판보다는 약간 적지만 기본적으로는 한 사람의 문장이라는 점을 알 수 있어 무릉초자의 진품이라고 할 수 있다.
WAVELET 친구가 스캔한 <大江寒>은 대륙에서 아직까지 출판된 적이 없고 이 책은 순무(巡撫)의 아들이 강호를 떠돌며 겪는 일을 내용으로 하고 있으며, 꽤 볼만하다. 곧 새해가 되니 무협을 좋아하는 친구들에게 주는 작은 선물로 치자.
 
此“武陵樵子”是也，非彼“武林樵子”！　　
这两天无事，想到即将贴出的武陵樵子的《大江寒》，随手写几句和大家交流交流。
武陵樵子本名熊本仁，具体生平由于资料缺乏不是很了解，知道的是在台湾老的武侠作家里算得一位人物。他自上个世纪六十年代初开始写武侠小说，名声虽然没有司马翎、卧龙生、诸葛青云响亮，但他的书直到八十年代甚至２０００年还在翻印出版，而没有随着岁月的流逝而消弥，他的地位可见一斑。他的小说里是以文情胜，虽然不象诸葛青云那样随时掉书袋，但是行文时常文白夹杂，唐诗、宋词也经常顺手拈来，看得出来他的古文功底是相当有基础的。叶洪生把他归入“综艺侠情派”，虽然不是非常准确，但也说得过去。
武陵樵子的小说，基本是复仇、夺宝器或是武学秘笈的路子，人物性格比较平实，在深度上有所欠缺，但是他在喜欢情节上故弄玄虚，倒也使故事有紧张好看的感觉，尤其书中主要人物往往随口撒谎，而作者也借此顺势将故事推演下去，而且能够一直记着自己撒的谎，没有忘掉，这倒在其他很多武侠小说作家身上不很多见。也因为如此，武陵樵子的小说基本是以曲折情节胜。
另外，他的书里经常有点景物描写，比如即将推出的《大江寒》中对济南大明湖有所描绘，可见刘鄂《老残游记》中相关描写的某些踪影，应该说武陵樵子的文字水平在那个时期的武侠小说作家中算得中上。
现在网上往往有武林樵子而无武陵樵子，前者大概应是大陆书商制造出来的吧，署名作品有拼盘、有托名，总之什么制造风格全有，而武陵樵子的书，基本看看笔调和文风就能区分出来。由于武林樵子面世的时间也不短了，所以着实有不少朋友坚持认为武林樵子就是武陵樵子。后者最突出的特点，我在前面说过了，就是文白夹杂的行文特点，这一点在所谓武林樵子署名的小说中是基本看不见的。
至于武陵樵子的主要作品，大陆出过的有一些，论坛曾经讨论过。现在WAVELET朋友把台版书目整理了一遍，另贴发出，供大家参考和提意见。现在老头子兄正在组织人员扫描大陆版本的武陵樵子全集，大约有十一、二部吧，虽然比台版要少一些，但可以看得出来基本是出自一人的手笔，可以算是武陵樵子的真作了。
WAVELET朋友扫描的《大江寒》一书，从未在大陆出版过，此书讲的是巡抚之子闯荡江湖的经历，颇有可观之处，新年将至，就算是给喜欢武侠的朋友一个小礼物吧！

<신판>

이날 장조당(張朝唐)이 그와 발니국(渤泥國)의 민풍(民風)의 순박함과 평화로움을 이야기 하다가 말했다.

"중원은 지금 대란(大亂)이 벌어지고 있고 공자의 심사도 좋지 않으니 발니국에 가서 근심 없이 사는 것이 어떻겠습니까?"

원승지(袁承志)가 생각해보니 남의 도움을 받으면서 살아가는 것 또한 마음에 맞지 않았다.

홀연 그 서양 군관에게서 선물받은 해도도(海島圖)가 머릿속에 떠올라 꺼내 그곳이 어디인지 물었다.

장조당이 말했다.

“그곳은 발니국의 왼편 가까이에 있는 큰 섬인데 현재는 서양해적들이 점거하여 해객(海客)들을 괴롭히고 있습니다.”

그 말을 듣자 원승지의 마음이 바다 너머로 미치며 돌연 웅대한 포부가 솟아나 저도 모르게 탁자를 내리치고는 길게 휘파람을 불었다.

“우리가 가서 그 서양해적을 쫓아내고 그곳 주민을 교화(敎化)하자!”

그리고는 즉각 청청(靑靑), 하척수(何惕守), 아파(啞巴), 최희민(崔希敏) 등의 사람들에다 손중수(孫仲壽) 등 “산종(山宗)”의 옛 동지, 맹백비(孟伯飛) 부자, 나여립(羅立如), 초완아(焦宛兒), 정청죽(程靑竹), 사천광(沙天廣), 호계남(胡桂南), 철나한(鐵羅漢)까지 불러모아 장조당과 양붕거(楊鵬擧)등의 사람들의 도움을 얻어 이역으로 원정을 떠나 마침내 해외에 신천지를 열었다.

“기나긴 풍파를 거치고 나니 귀밑머리 벌써 희끗희끗해졌고 오랜 전란(戰亂)에 백성만 상하였구나.”(萬里霜烟回綠鬢 十年兵甲誤蒼生)

(주) 김용의 조상인 査愼行의 詩라고 함) (완결)

且說承志和紅娘子、靑靑、何惕守等趕去相救李岩，但遲了一步，李岩已被闖王所殺。承志大哭了一場，找到李岩的屍骨葬了。一日到墓上掃祭，忽見一位中年書生，白衣白冠，在野外北望而哭，承志見了奇怪，問起姓名，原來就是十餘年前在老鴉山會見過的侯朝宗，這時鬚髮蒼然，已非舊時容顔。兩人同往旅舍，飮得酩酊大醉，侯朝宗提筆賦詩一首，贈給承志，飄然而去，詩云：「漁樵同話舊繁華，短夢寥寥記不差。曾恨紅箋啣燕子，偏憐素扇染桃花。笙歌西第留何客？煙雨南朝換幾家？傳得傷心臨去語，每年寒食哭天涯。」

承志反覆吟詠，更是意興蕭索，這日檢點行裝，忽然檢到那位西洋軍官所贈那張海島之圖，神遊海外，壯志頓興，不禁拍案長嘯，率領靑靑、何惕守、啞巴、崔希敏等人，再招集祖仲壽、孟伯飛父子、宛兒夫婦、沙天廣、胡桂南等七省豪傑，又得七十二島島主鄭起雲之助，遠征異域，終於在海外開闢了一個新天地。正是： 滿堂花醉三千客，一劍霜寒四十州

（全書完）

<구판>

한편 원승지와 홍낭자(紅娘子), 청청(靑靑), 하척수(何惕守) 등은 이암(李岩)을 구하러 서둘러 갔으나 한 걸음 늦어 이암은 벌써 틈왕(闖王)에게 살해당하고 말았다.

원승지가 한바탕 대성통곡을 하고 이암의 시신을 찾아내 잘 묻어 주었다.

하루는 이암의 묘를 찾아 벌초하고 제를 지내다 홀연 백의백관(白衣白冠)의 중년서생 한 사람이 야외에서 북쪽을 향해 곡을 하고 있는 것을 발견했다.

원승지가 기이하게 여겨 성명을 물어보니 바로 십여년 전 노아산(老鴉山)에서 만난 적이 있는 후조종(侯朝宗)인데 이때는 수염과 머리카락이 하얗게 변해 있어 당시의 모습을 찾아볼 수 없었다.

두 사람이 함께 여사(旅舍)에 묵으며 대취하도록 마셨는데 후조종이 붓을 들더니 시를 한 수 지어 원승지에게 주고는 표연히 사라졌다.

漁樵同話舊繁華，短夢寥寥記不差。曾恨紅箋啣燕子，偏憐素扇染桃花。

笙歌西第留何客？煙雨南朝換幾家？傳得傷心臨去語，每年寒食哭天涯。

되풀이하여 읊을수록 쓸쓸한 느낌이 더해갔다.

이날 길을 떠나려고 행장(行裝) 점검하다 돌연 서양군관이 준 해도도(海島圖)를 발견하고는 원승지의 마음이 바다 너머로 미치며 돌연 웅대한 포부가 솟아나 저도 모르게 탁자를 내리치고는 길게 휘파람을 불었다.

청청, 하척수, 아파, 최희민 등과 조중수(祖仲壽), 맹백비 부자, 완아 부부, 사천광, 호계남 등 칠성(七省)의 호걸들을 다시 불러 모으고 칠십이도(七十二島) 도주(島主) 정기운(鄭起雲)의 도움을 얻어 이역으로 원정을 떠나 마침내 해외에 신천지를 열었다.

"미녀에 취한 손님들이 가득하고, 한 자루 검으로 사십주를 다스리네."

(滿堂花醉三千客，一劍霜寒四十州) (주) 上錢尙父(晩唐 貫休)

(완결)

且說承志和紅娘子、靑靑、何惕守等趕去相救李岩，但遲了一步，李岩已被闖王所殺。承志大哭了一場，找到李岩的屍骨葬了。一日到墓上掃祭，忽見一位中年書生，白衣白冠，在野外北望而哭，承志見了奇怪，問起姓名，原來就是十餘年前在老鴉山會見過的侯朝宗，這時鬚髮蒼然，已非舊時容顔。兩人同往旅舍，飮得酩酊大醉，侯朝宗提筆賦詩一首，贈給承志，飄然而去，詩云：「漁樵同話舊繁華，短夢寥寥記不差。曾恨紅箋啣燕子，偏憐素扇染桃花。笙歌西第留何客？煙雨南朝換幾家？傳得傷心臨去語，每年寒食哭天涯。」

承志反覆吟詠，更是意興蕭索，這日檢點行裝，忽然檢到那位西洋軍官所贈那張海島之圖，神遊海外，壯志頓興，不禁拍案長嘯，率領靑靑、何惕守、啞巴、崔希敏等人，再招集祖仲壽、孟伯飛父子、宛兒夫婦、沙天廣、胡桂南等七省豪傑，又得七十二島島主鄭起雲之助，遠征異域，終於在海外開闢了一個新天地。正是： 滿堂花醉三千客，一劍霜寒四十州 （全書完）

<郞紅浣 작품>

1. 古瑟哀絃: 成名作, 1952년 大華晩報

2~3. 碧海靑天: 1953년 대화만보 발행, 동시에 출판된 책. 상, 하 두 권에

두 종류의 표지를 사용한 것으로 매우 드물게 보이는 것임.

4. 瀛海恩仇錄: 대표작, 1952년 國華출판사

5. 莫愁兒女: 1955년 국화출판사

6. 珠簾銀燭: 1956년 국화출판사

7. 劍膽詩魂: 1957년 국화출판사

<臥龍生 작품>

4. 天香飇:1961년 易容과 공저. 춘추출판사. 무협서적으로는 가장 많은 수십 장의 삽화 수록

5.素手劫:1963년 易容과 공저. 진선미출판사

6. 聖劍血刀: 1968년 國軍官兵文庫 포켓북

<諸葛靑雲 작품>

<古龍 작품>

<古龍 작품>

<8대서 시리즈: 춘추출판사>

<8대서 시리즈: 대미출판사>

5. 금도정: 상관정 절필작. 1966년 발행

<8대서 시리즈: 사유출판사>

<8대서 시리즈: 해광, 청화, 남기출판사>

<8대서 시리즈 외>